Слово «Пасха» означає з єврейського «проходження, позбавлення». Євреї, святкуючи старозавітну Пасху, згадували про звільнення предків своїх від рабства єгипетського. Християни ж, святкуючи Пасху новозаветную, торжествують позбавлення через Христа усього людства від рабства дияволові і дарування нам життя і вічного блаженства. По важливості благодіянь, отриманих нами через Воскресіння Христово, Пасха є Святом свят і Урочистістю з урочистостей, чому і Богослужіння цього Свята відрізняється величчю і надзвичайною урочистістю«.
Ось такі слова про це Світле Християнське свято можна прочитати в «Законі Божому» Серафима Слобідського. Віруючі християни, у світлому одязі, задовго до півночі стікаються в храм і благоговійно чекають Пасхальної Урочистості, що настає. Священнослужителі одягаються в увесь світлий сан. Перед самою північчю урочистий благовіст сповіщає про настання великої хвилини Світлоносного Свята Воскресіння Христова.
«Священнослужителі з хрестом, світильниками і фіміамом виходять з вівтаря і разом з народом, подібно до мироносиць, що ходили зело рано до труни, обходять навколо церкви із співом: «Воскресіння Твоє, Христу Спасі, Ангели співають на небесех, і нас на землі сподоби чистим серцем Тобі славити». В цей час з висоти дзвіниці, як з небес, ллється тріумфуюче пасхальне звоніння. Усі ті, що моляться йдуть з возженными свічками, виражаючи тим духовну радість Світлоносного Свята«.
Мені здається, немає такого росіянина, який би не чекав з благоговінням цього Великого християнського свята. Я пам'ятаю, як в дитинстві(у атмосфері загального атеїзму!) ми, діти, завжди чекали пасхальних пасок і фарбованих яєць і говорили: «Христос воскрес»! А нам відповідали: «Воістину воскрес»! - і обдаровували солодощами і різноколірними яйцями. У багатьох місцях традиція ця збереглася і зараз, особливо в селах і селах, де діти несуть людям благу звістку про воскресіння Христа.
Великий Піст - це найважливіший і найдревніший з багатоденних постів. Цей час підготовки до найбільшого свята, свята Святої Пасхи. Великий Піст нагадує нам про сорокаденний пост Спасителя в пустелі. Він же вводить нас в Пристрасну седмицю і потім до радощів Свята свят - Світлого Христова Воскресіння. До цієї великої події ми готуємося духовно і тілесно. Духовна підготовка полягає в тому, що люди віряни приділяють більше часу молитві, духовному читанню і видаленню від усього гріховного. Пост є час молитви і покаяння, коли кожен з нас повинен виклопотати у Господа пробачення своїх гріхів(говением і сповіддю) і гідно причаститися св. Христових Таин, згідно заповіді Христової(Іоанн. 6, 53-56). Тілесна ж підготовка складається з того, що ми їмо тільки пісну їжу і не їмо скоромну(не пісну). Під час Великого Посту усі говіють, исповедываются і причащаються мінімум один раз.
Великому Посту передує три підготовчі тижні. Впродовж цих трьох тижнів Церква починає поступово готуватися до Великого Посту, який ділиться на Четыредесятницу(перші сорок днів) і на Пристрасну Седмицю(тиждень перед Пасхою). Між ними знаходяться Лазарєва Субота(Вербна Субота) і Вхід Господній в Єрусалим(Вербна Неділя). Таким чином, Великий піст триває сім тижнів(вірніше 48 днів) і ділиться на чотири частини:
Четыредесятница - 40 днів;
Лазарєва Субота - 1 день;
Вхід Господній в Єрусалим - 1 день;
Пристрасний Тиждень - 6 днів.
Четыредесятница нагадує нам про сорок днів, які Ісус Христос провів в пустелі, готуючись до проповіді. Тому і віряни під час поста готуються до Пасхи і християнського життя взагалі, молитвою і боротьбою зі своєю гріховністю. Цей період не траурний, і одіяння в церкві буває не чорне, а бордового кольору.
Пристрасна седмиця(тиждень) - це останній тиждень Великого Посту. Цей тиждень(точніше 6 днів) присвячений спогадам про зраду, страждання, смерть на хресті і похованні Ісуса Христа. Цей період траурний, і тому одіяння в церкві буває чорне. Усі дні Пристрасної Седмиці називаються Великими: Великий Понеділок, Великий Вівторок і так далі
Християни постять з апостольських часів. По середовищах і п'ятницях впродовж усього року - на згадку про те, що в середу Ісус Христос був відданий Іудою, а в п'ятницю - розіпнутий. Регулярно голодувати або довго жити на хлібі і воді без шкоди для здоров'я може досвідчений чернець або черниця, що багато років присвятили духовному подвигу. Для простого мирянина такий пост протипоказаний. Як спортсмен не досягне висот без тривалих і серйозних тренувань, так і ми з вами не зможемо голодувати без певної підготовки. Як мовиться, кожному - свій рівень, і не потрібно сідати в чужі сани.
Класичний монастирський статут Великого Посту досить строгий. У будні забороняються не лише продукти тваринного походження, але навіть рослинна олія, а їсти можна тільки один раз в день. По суботах і воскресіннях дозволена пісна олія і вино і трапеза двічі в день. По середовищах і п'ятницях - сухоядение(можна їсти хліб і свіжі, солоні, квашені і сушені овочі і фрукти). У перший день поста ченці нічого не їдять, потім 4 дні до суботи живуть на хлібі і воді.
У свята пост стає менш строгим. У Лазарєву суботу можна ікру, а на Благовіщення і на Вхід Господній в Єрусалим дозволяється риба. На останній Пристрасній седмиці з понеділка до четверга - знову сухоядение. У Великий Четвер можна поїсти двічі в день з хлібом і вином. У Велику п'ятницю наказане голодування, а в суботу перед Пасхою можна перекусити хлібом і фруктами.
Прості люди зазвичай орієнтуються на монастирський статут, але з необхідними послабленнями. Живитися миряни можуть хоч 5 разів на дню, голодувати і є суху їжу можна, але необов'язково, а рослинна олія дозволяється у будь-який час, окрім середовища, п'ятниці і найстрогіших днів. Хорошою підмогою стають горіхи, насіння, родзинки, мед і сухофрукти, чай, квас, овочеві і фруктові соки, зелень, всілякі варення і соління, гриби і гарбуз в усіх видах. А ще, як це ні дивно, до пісної їжі відносяться їстівні молюски і рачки на зразок кальмарів, мідій і креветок. Їх можна їсти по суботах і воскресіннях, до розряду риби вони не відносяться.
У вихідний або святковий день можна дозволити собі скромний келишок пива або вина. Деякі православні на час поста взагалі відмовляються від випивки, даючи своєму організму можливість відпочити і очиститися. Це допомагає привчити себе до помірності і незалежності від алкоголю.
Правила Православної церкви передбачають один і той же пост для усіх: для ченців, духовенства і для мирян. Послаблення дозволені тільки хворим, дітям і вагітним жінкам з благословення священика.
Великий Піст був встановлений апостолами в наслідування поста Спасителя. У перші віки він складав 40 днів, потім до нього додалася Пристрасна седмиця. 48 днів Великого Посту - підготовка до Світлого Христову Воскресіння шляхом покаяння, поглиблення у внутрішнє духовне життя і звільнення від мирської метушні і принад світу цього.
Людині нерелігійному Великий Піст може здатися занадто довгим і строгим. Хіба можна цілих 7 тижнів живитися рослинною їжею і відмовляти собі в задоволеннях?! У реальності ж, найсерйозніший пост в році опиняється зовсім не таким страшним, яким здається на перший погляд. Причому Великий піст не випадково випадає на весну. У цей період збільшується напруга магнітного поля Землі, посилюється сонячна активність, змінюються біоритми людини. З настанням весни душа наша як би відроджується, розквітає. Ніби всякий раз приходить нова духовна весна. Великий піст дає можливість оновитися, проквітнути кольорами доброчесностей, принести плоди покаяння.
Великому Посту передує три підготовчі тижні. Впродовж цих трьох тижнів Церква починає поступово готуватися до Великого Посту.
Перший підготовчий тиждень. Під час першого підготовчого тижня немає поста, тому вона називається «Суцільною седмицею». Звичайно пост буває кожне середовище і п'ятницю.
Другий підготовчий тиждень. Під час другого підготовчого тижня середовище і п'ятниця - пісні.
Третій підготовчий тиждень. Третій підготовчий тиждень називається «Мясопустною» або «Сирною»(по народному «Масниця»). У цей тиждень середовище і п'ятниця - не пісні, але вже не можна їсти м'ясо; але молоко, яйця, рибу і усе інше - можна. По старому росіянинові звичаю, в цей час печуться млинці і влаштовуються всякі звеселяння.
Прощеное Воскресіння. Воскресіння перед початком Великого Посту називається «Прощеным Воскресінням». Цього дня ми просимо один у одного пробачення. Це перший крок на шляху до Великого Посту. Увечері після вечерні священик подає приклад і перший у усіх просить вибачення. Після цього усі прихожани підходять і просять у нього пробачення, а також і один у одного. Цього дня усі роблять усе можливе, щоб з усіма примиритися.
Отже, під час поста не можна споживати м'ясо, рибу, яйця, молоко, пісну олію, вино і є більше, ніж раз на день. По суботах і воскресіннях дозволяється пісна олія, вино і є двічі в день. У свята, які співпадають з постом, пост стає менш строгим. Наприклад, по суботах і воскресіннях дозволяється пісна олія і вино, в Лазарєву суботу можна їсти ікру, а на Благовіщення і на Вхід Господній в Єрусалим дозволяється риба.
Перші чотири дні Великого Посту, а також уся Пристрасна Седмиця - дуже строгі. Найстрогіший пост у Велику П'ятницю - нічого не можна їсти.
Примітка! Якщо ви серйозно вирішили постити, то детальніше про виключення з раціону тих або інших продуктів під час поста можна дізнатися у будь-якому храмі. Порадьтеся з батюшкою, оскільки окрім помірності в споживанні продуктів Великий піст передбачає читання певних молитов.
